法学院典礼致辞多篇

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在中华民族五千多年的历史长河中，我们的先人几乎实现过当时人类社会所有的梦想，但还没有实现过法治梦想，这是我国近代一百多年之所以落后挨打的重要原因。此时此刻，大家选择了法学，这是大家的幸运，也是法治的幸运。让我们刻苦学习，锐意成才，早日让民族之梦、个人之梦梦想成真!接下来是小编为大家整理的关于法学院典礼致辞五篇，方便大家阅读与鉴赏!

各位老师，各位同学，各位家长，

仪式已经耗了很长时间了，大家都有点累。我临时决定删掉原先准备好的那些祝贺、祝福、寒暄之类的客套话，直接从第二部分开始。

正如刚才主持人介绍的，我有幸在刚刚过去的这几年里从事了一段法官职业，借这个机会，我想就从这样一个跨界的的角度，谈谈我对法科生的期待。

先说个案子吧。张三到法院起诉，说李四欠他钱没还，拿出来的证据，是银行的转账凭证。李四抗辩说，冤枉啊法官，这钱不是我借的，而是他还的，我根本不欠他钱!这两个说法截然相反，显然，这两个人之中一定有一个在撒谎。怎么办?

都说法官的工作其实很简单，搞清楚两件事就OK了，判决书里两个板块，一个叫“本院查明”，一个叫“本院认为”，说白了就是事实审查加法律适用。但这两门功课其实都不简单。我在法院干的时候，很多时间不是在运用我堂堂教授的学问去解决法律适用，而是要花费大量的精力像个侦探似的去查明真相，弄得我时常仰天长叹：俺这哪里是在判案，分明就是在破案!

就拿这事儿来说，法官就得结合借贷金额、款项交付、当事人的经济能力、当地或者当事人之间的交易方式、交易习惯、当事人财产变动情况以及证人证言等事实和因素，综合判断查证借贷事实是否发生。非常复杂是吧?有人甚至还主张，实在查不清了就上手段，在民事诉讼中动用测谎仪……脑洞大开有木有?所以呀亲爱的同学们，法律人不是那么好当的，作为一个法科学生，你们从现在起就要培养自己敏锐的观察力，缜密的逻辑思维能力;要有足够的细致和耐心，去应对错综复杂的社会现实。

当然，光会推理，是当不好一个法官的。法律人最基本的素养，是你还得拥有系统、全面、优秀的专业知识。回到这个案子，如果用完上面那些手段，案情仍然扑朔迷离，那其他方法就得登场，比如运用证据规则，通过举证责任的分配来接近事实。那么问题来了，究竟谁应该负举证责任?有人说，原告不能仅依据银行的转账凭证就提起诉讼，他至少还得说清楚这钱是怎么转到被告账上去的吧?所以一旦被告说了NO，原告就得继续承担进一步的举证责任。

可也有人说，是你被告抗辩转账系偿还双方之前借款或其他债务，那被告不能光讲故事啊，应当对其主张提供证据证明才是。待被告提供相应证据证明其主张之后，原告再来就借贷关系的成立承担举证证明责任。你看，这原本分明是个民法合同法上的纠纷，可是这时候需要你调动的，却是诉讼法上的脑筋。

所以，同学们，念法律一定要全面，知识要系统，专业要扎实，不能光练实体不讲程序，也不能光说理论不联系实际，要海纳百川兼收并蓄，各种营养都要吸取。例如具体到上课这件事儿，万不可因为老师讲的东西然并卵你就翘课打瞌睡。须知，法学院的课程设置是一个完整的训练体系，那些在你现在看来味同嚼蜡面目可憎的玩意儿，在你需要构筑的知识体系里其实都是不可或缺的。

还说案子。我们现在姑且采纳第二种意见，把举证责任按到被告头上，但是有人提出来了，这可能不公道。假如这个张三真是个坏蛋，他明明是转账还人家李四的钱，现在又胡说是他出借给人家。那李四岂不是冤死了?可是如果你这么去假设，同样的不公平也会发生，因为，如果李四是个坏人呢?诸位，讨论到这一步工夫已经在诗外了。

我们已经上升到了法哲学的层面，我要跟你探讨的已经是人性善恶、诚实信用、公平正义这样的高精尖，需要你施展的已经不是教义学上的定理定律而是方法论上的价值判断利益衡量。说到人性的假定，实话说我有时候真的会很悲观地认为，如果人心坏了，规则再好也枉然，所谓防君子不防小人，流氓会武术，谁也挡不住!可是你能否就因此而不惮以最坏的恶意来揣摩人呢?

你看，法学其实就是人学，这也正是我们法律人皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给法学的动因之一，是法学的魅力所在。所以我要跟你说，不管你是自愿、还是被迫地选择了法学、选择了这个法学院，一旦走进了这扇门，最重要的就是专注和投入，因为你最愿意做的那件事，才是你的天分所在。更何况，作为一门学问，作为一门讲求公平正义、人情练达的艺术，法学实在值得你耗尽一生去寻味和追求。

最后，也是我今天最想讲的，其实不是法学本身，而是一个专业之外的话题。既然已经说到了人与人的关系，那我感兴趣的就是，法律人应该如何相处。我刚才一直在讲“法律人”，在座的各位，将来出去肯定不会都去做了法官或者法律学者，你们可能是检察官、可能是律师、可能是企业的法务，甚至有可能去从事了其他的职业。但是，只要你有过法学院的教育背景，大家就都属于法律共同体，就都是法律人。

我来之前特意去网上问了问“度娘”，关于法律共同体的词条是这么写的：这一群体由于具有一致的法律知识背景、职业训练方法、思维习惯以及职业利益，从而使得群体成员在思想上结合起来，形成其特有的职业思维模式、推理方式及辨析技术，通过共同的法律话语(进而形成法律文化)使他们彼此间得以沟通，通过共享共同体的意义和规范，成员间在职业伦理准则上达成共识，尽管由于个体成员在人格、价值观方面各不相同，但通过对法律事业的认同、参与、投入，这一群体成员终因目标、精神与情感的连带而形成法律事业共同体。

我必须向这位撰写者致敬，他写得确实太精辟了，这就是我心目中最理想的法律人，最理想的共同体。但是在我自己的体会里，法律人之间的相处，似乎并不这么和睦，我们熟悉的情境是，学者看不起法官检察官，觉得他们不懂理论，只会胡来，课堂上拿某个判例或者某个司法解释开涮，常常是教授们的拿手好戏;反过来，法官检察官们也不大看得上学者，觉得你们只尚空谈，根本不解决现实问题。总之法官、检察官、律师、学者彼此之间有形无形地壁垒分明;更可怕的是有意无意地还要刻意保持彼此之间的界限和距离。

比如有一次我在法学院做讲座介绍我参与制定的一个司法解释时，居然清晰地听到最后一排有个人跟他旁边的人说道：(他显然并不介意我听到)“这家伙已经彻底被(法院)同化了!”这老兄一定觉得，我是学者队伍里可耻的叛徒，已经完全站到对立面去了。他大概觉得，作为一个学者，就算做了法官，我也应当与后者保持距离，应该始终是一个批判者甚至捣乱者。可是我想问：这样真的好吗?

我不否认，作为法律人共同体，我们彼此的关系里除了思想的融合和理念的一致之外，当然也包括相互作用、相互制约甚至激烈对抗。但肯定不是像这哥们希望 ……此处隐藏5684个字……意的纪念馆，钱端升先生纪念馆。钱先生是我们法大的创建者，我们的校格里镌刻着他的灵魂与理想。钱先生的一生就是中国近代法治命运的写照。饮其流者怀其源。钱先生开创，江平校长赓续的只向真理低头的法大精神必将在诸君的身上发扬光大。大学教育的目的就是为了让我们不受人惑，成就健全人格，并对自己的行为负责。

我也能想象，当你们走向社会，高企的房价、工作的压力、婚恋的选择，人心的波诡云谲，你们都会遇到。但是，

当世界转身而去的时候，你仍然紧紧地拥抱着自己，因为生命的热爱。

当权力弥漫四方的时候，你要高高抬起自己的头颅，因为法律的尊严。

这就是巨变时代我们法律人的坚守。

亲爱的同学们，热闹的快意，寂寞的欢愉。但愿这些不同的体验，充溢着你们美好而壮丽的未来岁月。我希望这旅行，永无止息。

亲爱的同学们， 祝福你们，远大前程。

谢谢大家!

各位同学，自1979年改革开放以来，我们不再以阶级斗争为纲，不再政治挂帅，而是以经济建设为中心，全心全意谋发展。经过35年的努力，今天中国一跃成为世界第二大经济体，成绩有目共睹。但是，我们也必须正视带来的问题，其中最大的问题就是在迷失方向、缺乏规则的市场经济大潮冲击下，中华民族精神的流失和价值的错乱：我们是否变成了只追求物质享受和财富积累，没有其他更高的价值追求?中国人过去耻于谈钱，现在似乎只谈钱、贪钱?古人讲君子喻以义，小人喻以利，今日中国的君子去哪儿了?有人说中华民族的精神几乎到了崩溃的边缘，这尽管言过其实，但是国人普遍缺乏理想和价值追求，事事功利化、利益化却是不争的事实。正因为民族精神和法治规则的丢失，一个富起来的中国社会才产生那么多问题：贫富悬殊急剧扩大，社会严重商业化，有商业而无经济，一切能否存在、有无价值的标准就是看它值不值钱、值多少钱。权力肆意寻租，不愿意进入法治的笼子接受约束，社会腐化堕落，贪腐漫延无边，几乎无孔不入，正在侵蚀国家的肌体。那些飘逸的庸俗、敏感的麻木、勇往无前的后退;一个个干净有序的小家庭与外边大环境的杂乱无章“相映成趣”;那些住着豪宅、开着豪车、缺乏教养、为富不仁的暴发户;那些来自礼仪之邦满世界撒钱、随地吐痰、不会排队、不懂礼让的游客;那些丧尽天良、制造带毒婴儿奶粉和食品的不良商家;特别是那些极其残忍的犯罪、没有底线的暴力以及那些面对邪恶却明哲保身、眼睁睁看着犯罪发生而不敢拔刀相助，甚至宁可任人宰割也丝毫不奋起斗争的冷漠的人们我们的社会怎么了?有个渔夫与魔鬼的故事，我们是否像那个渔夫一样不小心把装有“物欲”这个魔鬼的瓶子的盖子给打开了，魔鬼跳出来了，才导致今日物欲横流，人心不古?

迄今为止，人类社会的文明除了物质进步外，还有比物质进步更重要的追求，那就是人类几千年来一直努力通过道德养成、伦理宗教、诗琴书画、政府规制、立法司法等等只有人类才有的精神建设、灵魂塑造和制度构建，在不断证明自己不同于一般动物，努力不把自己混同于一般动物。追求物质享受，那是人类和动物共同的本能，并不能把人与动物区分开来。

我们过去常说，中国主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后生产力之间的矛盾。其实今天我们的主要矛盾是，人民日益增长的物质文化需要与全社会道德伦理和社会责任意识日益下降以及规则缺失、国家治理体落后之间的矛盾，是人们日益被提升、没有止境的物质欲望与环境资源能源空间极其有限和资源财富分配不合理之间的矛盾。今天中国最缺什么?我认为最缺两样东西，一是缺乏精神支柱;二是缺乏规则法治。

正因为如此，中共x届三中全会才把全面深化改革的出发点和落脚点定位为促进社会公平正义、增进人民福祉，总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，不再追求GDP挂帅。我们必须在维护经济健康平稳发展的同时，重塑民族精神，促进公平正义，建设法治中国。这是中国面临的又一重大历史转折，是未来30年、50年国家和社会发展的主要战略目标和追求。同学们，这就是你们今天走出校园，要肩负的两大重任。第一，重塑践行民族精神，建构民族精神家园。第二，促进公平正义，建设法治中国。法治问题已经谈了很多，我重点谈谈民族精神的传承、重塑和践行。

今天的大学已经不能垄断知识和技能，评价大学教育成败、好坏的标准不仅仅看学生掌握了多少知识和技能，而是看你有没有养成正确的价值观。大学是民族精神和社会灵魂的守护者，是正能量的培育地、传播地。大学培养的不再仅仅是知识的传播者和技术能手，更重要的是培养国之栋梁、民族脊梁，培养国家的“布道者”、民族精神的守护者和塑造者。你们在清华学习最大的不同是，在这里你们可以学到更多的“道”，明白更多的“理”，而非仅仅是更多的知识和技能。你们即将开始的工作，不是打酱油、敲边鼓、跑龙套，而是履行这个国家最重要的使命。当此重大历史转折之际，清华学子要给国民以信心、以勇气和力量，要成为民族的精神支柱，不仅带领民族致富，更重要的是致强，精神上要致强，民族精神不能跨。

对中华民族的民族精神有很多解读，最重要的有三个方面。

一是国家使命，历史责任。中国知识分子自古以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。如果说天下兴亡，匹夫有责的话，受过国家最好教育的你们不是一般的匹夫，你们承载着最最重要的国家使命和历史责任。看到不公不义的现象，你们无权埋三怨四，无权指责别人，因为你们才正是那些应该被埋怨、被指责的人，谁让你们没有治理好国家，没有引导好民众?

二是团结合作，仁爱天下。都说中国人不团结、不合作。20年前我们筹办法学院时就暗下决心，中国人一定要改变相互拆台的恶习，一定要相互帮助，互相补台，同爱天下，谋求双赢。其实我们本来就有四海一家，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，关心社会，关心他人的传统美德。成就大事业者，从来不是单枪匹马，孤军奋斗，都是最善于团结人，最有感召力、亲和力、情商超群的人。

三是正己正人，敬人敬己。古人强调读书人要先正己，再正人，做正人君子;还要自尊自重，慎独、慎言、慎行，敬重他人，悲天悯人，坚守气节，坚守底线。“穷则独善其身，达则兼济天下”，“穷且益坚，不坠青云之志”，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。如果你暂时不能为国家、为社会、为他人做什么贡献，最起码要做一个堂堂正正、独善其身的人，做一个脱离低级趣味、有良心良知的人。

1924年6月2日《清华周刊》发表梁启超先生谈话《清华底成败与中国底安危》，他说，“往后中国底世界，简直可说是清华底世界。将来中国弄底好，固然是清华学生底功劳，弄不好也就是清华学生底罪孽。清华与国家有极密切连带关系。”他还说，今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。同学们，清华的大门不是随便进的，也不是随便出的。能否为民众立德，为民族立志，为社会立信，为天下建法治，为万世开太平，你们的责任逃避不了。法学院的学子们，勇敢地承担起你们的国家使命和历史责任吧：重塑民族精神，建设法治中国!

谢谢你们!

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